【原创】高考作文(话题型)命题设计

高考作文(话题型)命题设计


湖南/吴同和


 


1.阅读下面的材料,根据要求作文


著名作家丰子恺于其恩师弘一法师李叔同(1880-1942)圆寂五周年之际,受命为《弘一大师全集》作序。《序》中有这样一段话:“我崇仰弘一法师,为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人,在当初,其本心未始不想做一个十分像‘人’的人;但到后来,为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍,往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’,八分像‘人’的,在这世间已很伟大;七分像‘人’,六分像‘人’的,也已值得赞誉;就是五分像‘人’的,在最近的社会也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人,古往今来,实在少有,所以使我十分崇仰。”


请以“难做人,人难做,人人要做”为话题,写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,角度自选,题目自拟,除诗歌外,体裁不限。不少于800字。


[写作导引]


牢记“八荣八耻”,不忘趋正避邪,应当是每一个炎黄子孙做人的准则。一个人来到人世间,便开始做人,直至生命终结。而由于各人的品行、价值观及其所处的时代、环境、地位等主客观因素不同,其做人的标准和社会对他的评价也千差万别。但究竟有几分像“人”,是流芳百世还是遗臭万年,总还是有一个为人们所共同认可的标准。写好这篇文章,必须注意以下几点:


第一,精选材料,贵在分析。本话题涉及到的材料非常之多,古今中外、忠奸优劣、名人雅士、百姓庶民、男女老少、巫医乐师,均不乏其例。一旦打开话匣,汩汩滔滔,易放难收。考生须紧扣“难做人,人难做”的话题,选择最有代表性的典型事例进行阐述,“常行所当行,常止于不可不止”,切忌泛泛而谈,满足于罗列而不加分析,以致文章虽有长度而缺乏深度。


第二,拷问灵魂,解剖人生。话题中有“人人要做”一语,意思是任何人也回避不了。文章既可分析像弘一法师那样的高尚心灵,也要拷问那些只有三两分像“人”、四五分像“人”者的灵魂,还可以直接拷问自己,使文章更有深度。


第三,升华主题。毫无疑问,做人原则具有社会性、时代性特点,胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是传统道德与现代文明的完美结合,是崇尚以人为本,构建和谐社会的做人准则。文章提及,并不是赶时髦,也不是贴标签,而是熔时代精神与传统道德于一炉,且有点睛作用,可使文章上升到一定高度。


第四,选择文体。本话题适合写议论文,也可以写成杂感类的文章,文体确定后,注意运用与之相谐的语言。


 


2.阅读下面两则材料,根据要求作文


①齐齐哈尔北满钢厂技工王白旦曾当选为中共“九大”中央委员,中共“十大”中央候补委员。因其名与“王八蛋”谐音,经周总理提醒,陈伯达为他改“旦”为“早”,此后,江青又为他改“早”为“得”。由于政治风云变幻,改名给王白旦的人生带来的坎坷、悲苦可想而知,无须赘述。如今,这位年逾古稀的老人由儿子照顾,在齐齐哈尔老市委家属院里过着普通人的生活。


②在抗美援朝战场上立下赫赫战功的一级战斗英雄柴云振,因负伤而与部队失去联系,伤愈后回到老家四川岳池县大佛乡务农。1980年,金日成来华,向邓小平打听此人。邓主席指示开动所有宣传机器,尽快找到柴云振下落。不久,其子发现《四川日报》的寻人启事,告诉父亲,柴英雄却不以为然,十分平静。后经家人再三劝说,才同意出发寻找部队,几经周折,终于如愿。首长问他有何要求,他回答“没什么要求”。1985年,年满花甲的老英雄应金日成主席之邀赴朝做客,金主席授予他“一级战士”荣誉勋章。


请以“得与失”为话题,写一篇文章。所写内容必须在话题范围之内,立意自定,角度自选,题目自拟,除诗歌外,文体不限。不少于800字。


[写作导引]


“得”与“失”是一对矛盾。材料中的两位老人都有不平常的经历,都有骄人的荣耀,都有各自的苦辣酸甜。王委员因改名之累而身世坎坷,柴英雄以失群之故而归耕田园。但由于他们都有一个极其平衡的心态,无论命运的天平如何倾斜,都能安之如素,处之泰然。考生在揭示这一表象后,应剖析其美好心灵,从而使文章上升至审美悟理的层面。揭示表象为阐述相反相成的矛盾统一作铺垫,分析对待得失的态度,可结合材料,可援引其他事例,也可放射至当今社会或自身,点明“心态平衡”是解决矛盾,进入忘我之境的最好方法,进而弘扬人性的真善美。也可以考虑反其意阐析、论证。


文体似以议论文形式为佳,用读后感形式亦可;倘杜撰一个故事,写一篇抒情类散文,或选择另类文体,如屏风式,意识流式,特写片断式等,都可以出奇制胜。究竟用哪种体裁表达,考生应扬长避短。


 


3.阅读下面的材料,根据要求作文


孟子曰:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”牛“将以衅钟”,齐宣王“不忍其觳觫”,遂发善心,下令“以羊易之”。人皆疑之,觳觫既同,则牛羊何异哉?君子、齐宣王何其伪善也!


今人则不然。有报道言,某人收养病犬若干,一时传为美谈。其中有无狂犬,自然不得而知。某人见一恶狼失足陷阱,狂嗥不止,竟援手相救,颇似东郭先生。某人向穴中灌以沸水,欲烫死一鼠,数日后,偶见一秃鼠率众幼鼠觅食,乃大惊失色,跌足顿首,痛悔不已……据称,诸多此等行为皆因敬畏生命,保护生态故,是堪师法、弘扬也。


然为狂犬咬伤致病,国内外尚无药可救。狗虽人类朋友,倘成立狗文化研究学会,其功过是非、劣行恶迹,自有学者定论,无须吾等置喙。至于对狼鼠辈,大可不必生怜悯之心。若为敬畏生命保护生态计,则吾等早该禁食各种肉类,甚至连素食也是罪过。


请以“凡事讲求度”为话题,写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,角度自选,题目自拟,除诗歌外,体裁不限。不少于800字(文言文600字左右)。


[写作导引]


材料语言,文白相杂,应该对考生不构成障碍,但无疑增加了阅读难度。其目的有二:一为检测考生文言文阅读能力,虽然极少数考生不能完全读懂,但大致意思不会弄错,并不影响作文水平的正常发挥。一为鼓励文言文基础较好的考生用浅易文言文形式作文,以展示才华,获取高分——港台地区高考、联考,考生可以用文言文作文。


要紧紧抓住话题关键词“度”,应理解“物极必反”、“过犹不及”、“真理向前一步便是谬误”等中外名言蕴含的哲理,结合社会、人生方方面面,由此及彼,由表及里,连类而举,设喻以论,多方取证,反复推导,从而使文章上升至悟理、明理层面。


就体裁而言,用议论文形式,应直面现实,有的放失;用杂文形式,可热嘲冷讽,反弹琵琶;用小小说形式,则应考虑“意料之外,情理之中”的效果;用散文形式,要注意打破常规,力求新翻杨柳。


4.阅读下面的材料,根据要求作文


社会发展了,许多落后的东西便自然被淘汰。试举几例:过去机关、学校办公用的钢板、铁笔、油印机已成古董,十年前还偶尔为人们使用过的打字机也没了踪影,取而代之的是电脑、打印机、扫锚仪等。提及通讯系统中的电报,现在的青年茫无所知,他们得心应手的通讯方式是发电邮,发传真,用手机。而乘坐交通工具,人们更乐意选择高速豪华型,如直达列车、磁悬浮列车、飞机之类,有时连高速公路上的汽车也遭冷落。如此发展,二十年后,将是一种什么景象,实在无法预料。


另一方面,随着社会的发展,许多不健康的毒瘤也恶性膨胀。有消息说,中科院院士也有水分,教授的论文自己居然读不通,各类考试舞弊手段千奇百怪,令人咋舌……而其他如官员腐败,假药害人,贩毒走私等等,手段“高明”,还很有些“科技含量”呢!


请以“优胜劣汰”为话题,写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,角度自选,题目自拟,除诗歌外,体裁不限。不少于800字。


[写作导引]


任何事物都有两面性,任何命题都可以从多方面认识理解。“优胜劣汰”是社会发展的必然,而围绕这个话题作文,应注意从正反两个方面阐析——这是构思的关键。如材料所示,上世纪八九十年代还为人们津津乐道的“现代化工具”,今天多数已退出历史舞台,这是值得庆贺的。另一方面,许多不健康的毒瘤却以前所未有的速度恶性膨胀,是因为有特定的环境、“土壤”和更为“优化”的“养分”促成其“胜出”的。相对于上世纪的毒瘤,他们更“优”,故尔能“胜”,而这种“优胜劣汰”的残酷现实的确发人深思。


写好这篇文章,要坚持“一分为二”的观点,选用典型材料,进行深入分析,要“言之成理,持之有故”。