【原创】高考议论文怎么写

高考议论文怎么写


湖南/吴同和


                             (2007年11月)


 


高考是“指挥棒”,不管你怎么想,都得无条件地听指挥。


近年来,有两个现象引起了全国师生和语文工作者高度警觉:一是“命题作文”又开始走俏。以2007年为例,“命题作文”和“话题+命题型作文”,在全国18套试卷中,已占据半壁江山。一是有专家在媒体表态,认为“议论文有利于检测考生综合运用能力”,“值得重视”。而事实上,审视近两年来的高考作文试题,无论是话题型的、材料型的、还是纯命题作文,都可以用“议论文”写作。


凭心而论,议论文写得如何,确实能客观反映学生的知识贮存多寡、文化含量和明理层级,进而反映学生价值取向、思维密度、情感维度、语言能力等现状,体现新课标“认识社会,认识自我,规划人生”理念,不失为一种较好的检测方式。因而,如何写好议论文,便很现实地摆在了应试“举子”和语文老师面前。


那末,怎样写好议论文,什么样的议论文才是佳作呢?


一、确立论点,一以贯之


上世纪六七十年代,“立场坚定,旗帜鲜明”一语特别流行。此话套用之于议论文写作,除有“爱憎分明,是非分清”的内涵外,可理解为“论点一旦确定,决不可中途易弦更张,必须一以贯之,以至于始终”。2007年琼宁卷是话题作文,要求学生根据材料,就“创造与机遇、追求的关系”自主立意作文。既然是话题型作文,写成议论文,论点是很多的。如论证公式“创造=机遇+追求”; 如讨论在“创造”的过程中,机遇﹥追求,机遇﹤追求,或机遇与追求同样重要;如对“机遇”本身进行剖析:从天而降的,可遇不可求的,失之交臂的,用不正当手段获取的……如分辨形形色色的“追求”:有的人,违背社会与自然的规律,追求毫无意义;有的人,盲人骑瞎马,自己也不明白在“追”什么;有的人,客观冷静分析之后,选定目标,脚踏实地地孜孜以求,虽然并无“创造”,然而却令人敬仰……


以上论点(当然远远不止这些),可任选其中一个进行阐析。但如果考生企图面面俱到,那就会像寓言中所嘲讽的“一个猎人偶获一狐,明知狐皮只能缝制一顶帽子,却硬要裁缝替他缝制十顶帽子”一样可笑。毛泽东同志有一句名言:“与其伤其九指,不如断其一指。”我们是否可以从中获得启示?


有一道这样的命题:以《凡事须讲求度》为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,角度自选,除诗歌外,体裁不限。


这道命题,很适合写议论文。审题后发现,“度”字好理解,但“凡事”一词却很有些吓人。由于其外延太大而让学生眼花缭乱,不知从何下笔。一个学生以 “敬畏生命”为话题,针对当前社会上某些人对敬畏生命的片面理解,以至于对硕鼠、恶狼、狂犬、毒蛇等殃及人类生命的“生命”也“敬畏”起来,并大声疾呼要对它们加以保护的过激言行,阐明了“过犹不及”“凡事须讲究度”的道理。此文口子开得小,论证集中、透辟,这篇文章,远比那泛泛而谈、简单罗列而得出的结论显然更有说服力。从立意角度评价,不失为好文章。


二、言之成理,持之有故


众所周知,任何一个论点都必须有充足的论据支撑,否则便苍白无力;这个论据便是科学原理、自然法则和胜于雄辩的事实。想要在考场上下笔千言,论证自己的观点,学生应该有比较深刻的辩证思想和丰厚的知识贮存。2007年浙江高考优秀作文,杭州二中杨扬同学的《消逝是行走的一种属性》,可以说是“言之成理,持之有故”的典范。他在不到750字的文章里,阐述了一个非常深刻的哲学道理:“行走者本是在时间中行走,所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走,恰如没有不行走的消逝。”为了论证这个观点,他先后援引了莎士比亚、苏轼、尼采和另一位英国诗人的名言,并从哲学、人类行为学、物理学等方面进行阐述,水到渠成地凸现了中心论点。此文言简意赅,令人叹服。这就启示语文教师和同学们,广泛阅读、全面涉猎,日积月累,沉淀知能,是高中学生的“内功”,这个“内功”应从高一、初三甚至更早就得“修炼”。 杨扬同学之所以能信手拈来,挥洒自如,就是因为他“内功”深厚。有的学生,到高三才背名言名句,看名著提要,囫囵吞枣,临阵磨枪,结果多半派不上用场,有时甚至会适得其反。


三、论辩阐析,文情并茂


孔子曰:“言而无文,行之不远。”即使写议论文,也不能忘了要文从字顺、讲究文采。


近来来,“议论性散文”逐渐为学生们所熟知,也为老师们所青睐。资料显示,公开了的高考优秀作文,70%左右是“议论性散文”!


如何定义“议论性散文”?它兼备了议论文和散文两大特质:既有议论文明理的内核,又有散文语言的表征,有时甚至兼有抒情的成分。换言之,它既讲究议论的哲理性,也讲究议论的抒情性,将二者完美的结合了起来。这种文章,写作时难度并不很大,但要真正写好却谈何容易。请仔细品味下面三段文字:


人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?  


—摘自2006年湖南满分卷《谈意气》


春天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺眼的光芒,生命被传递到了冬天;风雪中,生命在大地中涌动,即使到了最后,也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递,传递中的生命,在这里没有怨言,没有退缩,更没有悲伤,就这样,岁岁年年


—摘自2007年广东满分卷《就这样,岁岁年年


忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记,因为他们知道知耻而后勇,于是在诺贝尔奖面前,他们经常是胜利者。德国人没有忘记,因为他们把昨日的罪过,当作今日的教训,防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记,因为和平是我们每一个人的渴望。


—摘自2007年山东满分卷《当记忆流经奥斯威辛》


我们且抛开考生的知识贮存、文化含量等元素不顾,三个选段,尽管有些话题过于沉重(如山东卷《当记忆流经奥斯威辛》),但从语言角度检视,却发现它们有共同的特点:句式参差,音韵谐和,修辞考究,意蕴多维……尤其是广东《就这样,岁岁年年》,连标题都是那样抒情。但是,这三篇文章却都是优秀的议论文。


这就是近几年比较流行的议论性散文。


 


【附】2007年浙江高考优秀作文


消逝是行走的一种属性


                   杭州二中 杨扬 (2007年保送至北京大学)


  


任何人都以他自己的步伐行走。时间本身也在以她自己的节律行走,默默地消逝。就像莎士比亚所说,时间无声的脚步,是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。时间的步履稳健而又坚毅,悄无声息,固执而无法改变。她绝不因将落的树叶对生命的留恋而稍停片刻,当然也不因美丽的花朵那短暂的绽放而驻足小憩。而行走者的步履却时时变化。最初总是摇摇晃晃,还需旁人的搀扶;后来便能独立行走,甚至可以健步如飞;直至最后步履蹒跚,缓缓独行。行走者的步伐相比时间是如此的孱弱而微不足道,所以当行走者的步伐跟时间的步伐交叠在一起的时候,行走者便恍然觉悟自己的微渺,因而就平添出无穷的感慨来。


  于是苏轼说:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。尼采也说:时间迅疾地飞去,我们多么希望一切事物能与它同飞。他并没有想留住时间的脚步,然而却更离奇地设想行走者的脚步能与时间的脚步同样矫健,这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理,事实上仍然是想要使时间停止,永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工,殊途同归了。


  然而却忽视了一点,行走者本是在时间中行走,所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走,恰如没有不行走的消逝。这两者是同一个道理。既然如此,那就可以放宽心情,坦然面对这行走,坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说,手掌里盛住无限,一刹那便是永劫,消逝者未必不是永恒。同样的,行走者也未必是一路失去的。时间流逝了,记忆留了下来。一边是无尽的去,一边又是无尽的来,如果一味地将目光凝聚在这去的一面里,未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。消逝东西的不会是其全部,消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿,愈陈而愈香,回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。因此最为重要的,也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走,消逝也就不显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。


 

【原创】稳中求变 稳中求新

稳中求变 稳中求新


——高考作文试题评鉴


20077月)


 


高考是指挥棒,它的挥舞直接影响并制约着师生备考和中学语文教学。因此,试题命制,特别是作文试题命制,务必慎之又慎。其“挥舞”一定要兼顾方向、力度、前景、社会效应等诸多要素,一定要考虑“改革与稳定”、“共性与个性”、“高等教育与基础教育”等关系的调适。打个不恰当的比方,如同下棋,要顾全大局。欲动一子,须想到后两着、后三着甚至后若干着棋该怎么动。


下面拟就近三年(2005-2007)几道试题的命制,进行简要评析,以探索作文命题的发展方向和趋势。


 


一、【特色试题】


[试题回放]


12006年上海卷:《我想握住你的手》


2阅读下面的文字,根据要求作文。


还记得你的童年吗?随着年龄的增长和思想的成熟,那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
    
苍茫的丛林间,玛雅文化湮没了;丝绸古道上,高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。
    
行走在消逝中,既有流水落花春去也的怅惘,也有谁道人生无再少的旷达……
    
读了上面这段文字,你有何感想?请以行走在消逝中为话题写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可以阐明你的思想观点。
     [
注意]
所写内容必须在话题范围之内。立意自定,角度自选,题目自拟。除诗歌外,文体不限。不少于800个字。不得抄袭。


2007年浙江卷


【评长论短】


1、《我想握住你的手》堪为近几年上海题的经典,可予全国各地命题者以多维的思考。


第一,对于考生,审题难度不大,人人有话可写,有材料可引。只须略加思考,便不难发现,时空可穿越,想象任驰骋:举凡国际国内、过去未来、大事小事,均可入题;体裁方面,无论记叙文、议论文、散文、随笔、日记、书信……都可以选用,并能出奇制胜。


第二,题目中“我”“你”主客两体,极具亲和力,便于考生“面对面”地抒发真情实感。 “你”“我”可以是朋友、对手、仇敌,心仪者、忘年交,具体可感者、抽象难状者……有数不尽的话题,讲不尽的故事,道不尽的微妙关系。不论“客体”(你)为谁, “主体”(我)总是想“握住你的手”,表示事实上也许永远“握不住”,也许有一天会“握住”。是孜孜不倦的追寻不止,“百里行九十”后而趑趄不前,抑或因失之交臂沉思默想,而后渐悟禅机呢?故而文章将千姿百态,异彩纷呈。


第三,有利于激荡考生心灵,有利于检测考生的知识储存和人生感悟层级。比如说,对“距离产生美”这一命题,优秀文章就能折射出考生高尚的审美情趣和美好的道德情怀。


2作为文化大省,江浙试题命制在“共性和个性”关系的处理上,更多的是“个性”的彰显。以浙江题为例,2005年首次将予人以审美愉悦的唐宋诗词纳入题干之中,要求学生以“一花一世界”为话题写文章,这“一花一世界”,有似禅语,颇蕴玄机,审题难度较大。由于考生的生活阅历、语文素养、知识积淀、感悟程度各不相同,眼中之所见(一枝一叶、一花一木)与心中之所想(一世界)自然也有差异,因而文章将各具个性。所以,无论从自然、社会、人生等话题着墨,都能反映考生各自的人生态度、审美情趣和价值取向,佳作累累也就不足为怪了。2007年北京卷将唐代诗人刘长卿的诗句入题,要求考生写感受。从某种意义上看,是2005年浙江卷的一种摹拟。可以断定,这种充满人文底蕴和审美情趣的命题必将得到全国各地师生的青睐。


2006年浙江题要求考生以“生无所息”/“生有所息”为话题写一篇文章。其题干材料围绕“生无所息”和“生有所息”两个完全相反的观点,列举了古籍《列子》、《吕氏春秋》的论述和外国名人的言论,文化含量高,与2005年的命制思想一脉相承,给考生的思考是多层面的。考生可以根据自己的切身体会,或明理,或叙事,或抒情。值得玩索的是,本题似乎更适于理性的阐析,其实同样可用于情感的宣泄。


2007年浙江题《行走在消逝中》,还是话题作文,但其审题难度有所加大,要求也比较高,体现了文化大省的“个性”特点。可以这样理解:任何一个人,“行走”在“消逝”中,感情都是复杂矛盾的:或怅惘失落颓丧,或旷达惬意振奋,或兼而有之。故以之为文,题材广泛而亲切:宏观微观、大事小事、宇宙万物、个人经历、成功失败、经验教训、感悟偶得……均可入题。而较深层次的理解是,将“行走”与“消逝”当作一对矛盾,阐述“行走”与“消逝”都是历史发展的必然,人类进步的必然,进而阐析对待“行走”与 “消逝”所应抱有的态度,则文章在明理的层面上将有所提升……由此可知,完成文章并非难事,而只有少数立意高卓、涉猎广博而又精于布局谋篇的考生才能挥洒自如,写出锦绣文章。这应该是2007年浙江题的妙处。


 


 [借鉴思考]


上海、浙江和其他省市近三年来得到圈内外人士首肯的几道高考作文命题,对于试题命制者、包括指导学生迎考的语文教师,应该有如下的借鉴和思考:


1、  关于“命题作文”和“话题作文”


上海语文高考一直是坚持命题作文的。2007年高考作文题《必须跨过这道坎》,和2006年命制特点相同,审题不难,写作范围宽广,充满人文关怀,能唤起考生亲切回忆和理性思考。这种命题方法值得借鉴。


本世纪初,“话题作文”开始出现在高考试场上,到2004年,这种命制模式已风行全国。值得深思的是,虽然大势所趋,有的省市(如上海)仍岿然不动,坚持命题作文;到2006年,“命题作文”卷土重来,于是一风吹,但有的省市(如浙江、广东)却又能勇敢地固守“话题作文”阵地……


其实,广义地看,“命题作文”也是“话题作文”。所不同者,前者是一个确定性的题目,限制性相对大一些;后者是一则或数则内容相关、相对或相反的语言材料,要求考生围绕这些材料所涉及的共同话题抒情叙事,联想引申,评析论证,题目可以自定,因而限制性比较宽松一些而已。目前,许多省市已将“命题”与“话题”结合起来命制高考作文试题,这对于广大师生应该是有启示的。


2、关于人文因素和文化含量


近年来的作文优秀卷,无一例外地显示了考生文化积淀和知识储存的丰厚。许多文章所引用的历史典故、轶闻逸事、格言名句,所体现的人文底蕴,所阐析的辩证思想,令阅卷老师啧啧不已。特别令人惊奇的是,不少作者竟然是理科考生!冰冻三尺,非一日之寒,这些作者并非“临时抱佛脚“便可得心应手的。江苏2004年曾出现了一份令人啼笑皆非的答卷:“面对灵动的水,登上沉稳的山,大喊一声‘我不会写!’”实在让人笑不出来。这就启示语文教师,广泛阅读,全面涉猎是高中学生的“内功”,这个“内功”应从高一、初三甚至更早就得修炼。有的老师,到高三才要求学生背名言名句,看名著提要,囫囵吞枣,临阵磨枪,结果多半派不上用场,有时甚至适得其反。另一方面,试题命制者命题时也必须要考虑到考生有充分施展才华的广阔空间。


3、关于抒情明理


近年来优秀卷的另一个明显特点是,多数考生关注情感的宣泄,哲理的阐析。有的文章蕴含玄机,情感深沉,含而不露;有的文章正反论证,直抒胸臆,旗帜鲜明。应该说,这既是一种表达的艺术,也是应试的需要。从各地反馈的信息是,阅卷教师对能抒情明理的文章特别垂青。这就给试题命制者一个提醒,高考作文命题应考虑有助于考生宣泄情感、阐析哲理为基本元素;同时,这个信息给中学作文教学带来启迪:语文教师必须及早将培养学生抒发真情实感、直面人生的良好习惯摆在首要位置,加大训练力度,以使其“悟觉”逐年升级,从而能在考场上写出佳作。


4、关于命制模式与体裁选择


恢复高考三十年来,有些命题,似乎失之沉重,过于板滞,考生就好像封建社会应试举子写策论似的,必须正襟危坐,必须“非礼勿视”,必须高屋建瓴,大做其八股文章。这些命题,虽然也能检测考生的知识贮存和情感表达,但总给人以欠生动活泼之感,有碍于他们才情表露。令人欣喜的是,2005年浙江卷和2007年北京卷的唐诗宋词,2007年江苏卷“怀想天空”和安徽卷《提篮春光看妈妈》等,用语典丽、优雅,刚一面世,便获得社会各界一致好评。相形之下,2007年的宁夏、海南卷的命题,却颇应和了近年来某些专家学者在公开媒体上宣言的“议论文有利于检测考生综合运用能力”,“值得重视”的观点。由于命题未尽脱“策论”(权且这样称呼)之囿,容易导致学生写出四平八稳的议论文来,因而这类命题也只能是差强人意了。


 培养高中学生写作水平,应鼓励学生多写“小事”,少写“大事”。过去,我们的学生“大事”太写多了;现在,应该鼓励学生多写具体可感的人与事,少写抽象难状的理与情,题材宜宽广,写法应多变。当然,“少写”并不等于“不写”,作为高考作文,为了更全面地反映学生的真实水平,是不是应该学习京沪江浙的命制模式?


关于体裁的选用,同样应坚持“稳中求变,稳中求新”的原则,各种文体——诗歌除外——都要强化训练。必须看到,有的“变化”,经实践检验,如“文体不限”项,因出现“二难”而早已匿迹。一篇考场作文,写成诗歌,仅十几行,百来字,这就非常麻烦:打高分,不行,负面影响大,距“不少于800字”的要求太远;不给及格,似乎又说不过去。


 


二、【商榷试题】


[试题回放]


1、《现代汉语词典(第5版)》收录了一个新词——愿景,词义是:所向往的前景。


请以愿景为题写一篇不少于800字的文章,文体不限。


2006年天津卷)


2、今年是我国恢复高考制度30周年。尽管社会上对高考众说纷纭,但不能否认的是,有许多人通过高考改变了自己的命运。亲爱的同学,也许你高中三年的学习、生活都围绕着高考,有许多经历和见闻要记录,有许多感悟和认识要诉说……请以酸甜苦辣说高考为话题,写一篇文章。
   
要求:所写内容必须在话题范围之内;题目自拟;立意自定;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不得抄袭。
                                                        
2007年重庆卷)


【评长论短】


1、对于“愿景”一词,题面虽有解释,考生也可以望文生义,八九不离十;虽然以之为文,当年的佳作并不在少数。但是,作为一个新词,考生毕竟难以准确把握,这与“在审题上不要为难学生”的基本要求有些距离。无怪乎试题一经公开,舆论界比较一致的看法是,“真是为难天津考生了!”


用 “愿景”这类新词命制作文试题,其负面影响不容小觑。不妨这样设想,倘以“粉丝”为题,以网络词汇入题,那就不但为难了考生,恐怕连阅卷老师也会跟着受累的。


2007年天津题《有句话常挂在嘴边》,比之《愿景》,那就好得多。它符合“贴近学生生活实际,命制开放、宽泛,关注情感哲理,可引发学生直面人生思考”等基本规则。“挂在嘴边”的这句话,为什么刻骨铭心,各人的感触、理解、体悟各不相同,因而文章定然千姿百态、缤纷多彩。


22007年重庆卷要求考生参照题干材料酸甜苦辣说高考为话题,写一篇文章。相对于其它省市的命题,考生审题确实轻松得多。但是,认真审视试题之后,却发现有两处不当:一是“酸甜苦辣”,缺乏新意,少了文化底蕴,失之俗套,给考生似曾相识之感。一是命题有太多的沧桑感,题干中的两句话,“今年是我国恢复高考制度30周年。”“尽管社会上对高考众说纷纭,但不能否认的是,有许多人通过高考改变了自己的命运。”对于考生来说,可以说没有什么意义。须知,参加今年高考的“举子”们,90%以上是十几岁的小青年,“高考制度”恢复了多少年,知与不知,无关紧要;至于“有许多人通过高考改变了自己的命运”,那是四十岁上下、甚至更年长的成年人的感悟,或者是那些屡试不第的复读生的追忆。这90%以上的考生并不是“过来人”,体会何来?因而,这两句话,不但对其作文没有任何帮助,相反,形成了一个干扰源,有误导作用,似诱导初涉考场的孩子们故作沧桑地写“苦辣酸甜”。而结果必然是,由于他们没有生活经历,只好编织谎言,言不由衷,导致文章缺乏真情实感。


这样看来,2007年重庆卷的命制就有了“硬伤”。如将题干内容和话题作些调整,增加文化含量,提升审美品位,尽可能地考虑到面对全体考生,相信将有利于考生们避虚就实,展示才情。试命制如下:


近人王国维在《人间词话》中将“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(晏殊:《蝶恋花》),“衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴”(柳永:《蝶恋花》),“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”(辛弃疾:《青玉案》)喻为人之成大事业者必皆经历的三个境界。亲爱的同学,也许你高中三年的学习、生活都围绕着高考,有许多经历和见闻要记录,有许多感悟和认识要诉说……请以漫漫高考路或“十年磨一剑”为话题(注:话题分别引自屈原《离骚》和唐代诗人贾岛《剑客》诗句),写一篇文章。
   
要求:所写内容必须在话题范围之内;题目自拟;立意自定;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不得抄袭。


 [借鉴思考]


2006年天津卷、2007年重庆卷和另几个省市的作文试题,常给人一种美中不足的直感。认真思考之后,可以得到如下启示:


1、命题不能为难学生。一般来说,审题难度不宜太大,如以“愿景”为题作文,考生就有些无所措手足。应尽量做到让考生人人有话可写,供其驰骋的时空要大;另一方面,命题又不可过浅过露,白开水似的,如“酸甜苦辣说高考”,似有此弊。进一步的要求是,命题还须考虑文化含量,考虑给考生以审美愉悦等诸多元素。此外,任何一道成功的命题,对于全体考生来说,机会必须是均等的。2007年高考,湖南省的作文试题是《诗意地生活》,审题不难,措词也雅,但逼着人数不少的农村孩子和还没有摆脱贫困的孩子们在考场上违心地编织“诗意”,则到底有点说不过去。


2、实践证明:任何一次哪怕是很糟糕的命题,也并不意味着就没有满分卷,没有佳作。因此,不能因为有满分卷和佳作出现,便一叶障目地肯定该命题。须知,这不是检验命题成败的客观标准。对于命题者来说,要全面把握高考作文命制的原则,顺应“稳中求变,  稳中求新”的大潮,使作文试题更加完美。


 


 


 


 

【原创】 高考作文文言体式刍议

高考作文文言体式刍议


 


 


“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”恢复高考三十余年,命题变化之大,莫过于语文;语文试题命制变化之大,莫过于作文。一位哲人说过:“事物发展如地球旋转,一圈之后,又回到了原点。”以作文为例,始而“命题作文”,继而“材料作文”,“看图作文”, 2001年—2004年,“话题作文”风靡全国,2005年达到鼎盛。大概是转完“一圈”的缘故吧, 2006年,“命题作文”再度走红; 2007年,“命题作文”加上给材料而指定题目的试题(如江苏卷《怀想天空》、浙江卷《行走在消逝中》、四川卷《一步与一生》等),总数已大大超过50%,于是人们便把目光紧紧盯住“命题作文”。可是,2008年高考试题一揭晓,研究者却大跌眼镜:全国及各省市19套试卷中,命题作文和给材料而指定题目的试题仅5道,而“话题作文”居然卷土重来,占绝对优势……至此,师生们对2009年以后的“领异标新”反而不怎么愿意多想了。


庆幸的是,“除诗歌外,文体不限”已成为近五年来全国各省市高考作文试题命制的共同语。因为实践证明,少数考生写成了诗歌,仅十几行,百来字,甚至五言绝句、七言绝句,给阅卷老师带来极大麻烦:打高分,不行,负面影响大,起码距“不少于800字”的要求甚远;不给及格,似乎又说不过去。虽然也有人大声疾呼:“诗歌是一种重要的文学样式,高考作文应该鼓励学生写诗歌!”“建议制订一个诗歌评分标准!”是否可行?不得而知。再说,评分标准如何制定,乃一大难题;即使有那么一天,评分标准已定,阅卷老师操作起来仍困难重重。所以,“除诗歌外,文体不限”的提法合情合理。


但是,我们却从各地高考评卷组获得了这样的信息:每年阅卷,各省市都可以从数以万计的答卷中看到若干份用浅易文言文写出的文章;这为数不多的文章,竟然令老师们兴奋异常,竞相传阅。这一事实说明,考生如用文言文写作,老师们是特别垂青的。然而,若干年过去了,各省市作文试题的“要求”却并没有因此在“不少于800字”之后加上一条:“文言文600字左右。”不知出于什么考虑,命题专家们不主张考生用文言文写作,因而,每年的文言文满分卷没见在媒体公开。我则以为,写文言文虽不宜倡导,但也不必排斥,而在“要求”里补上一句,却是符合国情、顺应潮流的。


    其一,《全日制高中语文教学大纲》明确指出:“在教学过程中,要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华优秀文化的感情,培养社会主义思想道德和爱国主义精神,培养高尚的审美情趣和一定的审美能力;引导学生关心当代文化生活,尊重多样文化,提高文化品位;满足不同学生的学习需求,发展健康个性,形成健全人格。”其中“热爱祖国语言文字”句,自然包括热爱文言文语言形式和古代诗文作品之意。当今之世,讲和谐,求发展,以人为本,科教兴国,“弘扬传统文化,传承国学精髓”已成为社会各界关注的热点之一,相关的课题研究亦应运而生。一方面,始于上世纪末的中华经典诗文诵读活动、蒙学读物“三百千”的普及推广活动遍及城乡。曾记否?2005年,中国国民党主席连战率团访问大陆,430下午,一行抵达母校西安后宰门小学进行参观,“小学长们”便以歌舞的形式背诵《三字经》,令连主席欣喜非常。另一方面,教材建设紧跟形势,2000年人教版高中语文课本(必修)的编排,文言文教材约占二分之一!实施新课标后,教材虽不强求一律,但无论是人教版还是苏教版、粤教版,“必修本”还是“选修本”,文言文比重都是很可观的。潜移默化,渐染习得,通过三年学习,学生们文言文知识必然有一定积淀。检测结果表明,绝大多数学生已得到古代优秀文化的熏陶,粗知古代经典的基本文脉,了解鉴赏诗文作品的一般规律,学会文言文的语言特点和写作方法。而对于部分酷爱古代诗文作品的学生而言,用浅易文言文完成一篇400500字的文章,应该不很困难。个别学生,甚至能用诗词歌赋来表情达意。老师们或许还记得,上世纪七十年代末江西赣州八中少年大学生宁铂写的旧体诗词是什么水平,那是令语老师、甚至行家们都啧啧称奇的。而今天,宁铂式的学生,宁铂式的诗词作品又何其多!


    其二,吕叔湘先生《关于中学语文教学的种种问题》一文曾列举了专家学者对中学文言文去留的种种态度,而在《关于语文教学问题》一文中则认为:“至少有一部分学生是有这种需要(指学习文言文)的,那就是准备进一步学习文史哲专业的。”先生设想,将来可以“让一部分学生少学或者不学文言,多学点数理化”,而让“另一部分学生少学点数理化,多学点文言和历史”,这样“分槽喂养”,“学生的合理负担的问题解决了,文言的教学问题也连带解决了”(以上引文均摘自《叶圣陶吕叔湘张志公语文教育论文选》)。事实上,无论是重点中学还是非重点中学,肯定有不少学生是“准备进一步学习文史哲专业的”,他们对文言文特别感兴趣,不但爱读,而且还尝试着写。如果试卷上有“文言文600字左右”的提示,部分考生在试场上会擅其所长,大展才情,这对于高校选拔人才,未必不是一件好事。从某种意义上说,“文言文600字左右”的提醒也符合叶圣陶、吕叔湘、张志公等“三老”关于文言文学习的精神。


    其三,资料显示,港澳台地区的高考、联考作文,要求考生用文言文写作,这是值得借鉴的。当然,借鉴不等于照搬,我们是否可以变通一下,不是“规定”考生“必须”用文言文作文,而只是提醒考生,“可以”用文言文作文。这样一来,考生尽可以“八仙飘海,各显其能”:既可以用白话文作文,也可以用文言文写作。这种提醒,不但不会招致“克己复礼”、“言必称孔孟”、“遗老遗少”、“落后倒退”、“无病呻吟”之类的大帽子扣来,而且会形成良性循环。当一批佳作华章出现时,评卷老师将喜形于色,拍案叫绝,进而给语文教学教研教改带来反思。


    其四,有一个假想,在一位评卷老师面前同时摆着两份试卷,一份是现代诗歌,一份是文言散文。毫无疑问,这位老师会先阅评散文。因为他会觉得亲切、顺眼,他会觉得便于评判、赋分。至于诗歌,倘若是“朦胧”的,“哲理”的,“意识流”的……起码就有点头疼;如果再遇上一两句顾城《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”式的“黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它来翻白眼”之类的短章,则更是哭笑不得。相形之下,老师们宁可多评几份虽不怎么流畅,却还能表情达意的浅易文言文答卷,也不愿啃一首佶屈聱牙的诗作——究竟该判为几类卷才算合理,谁能吃得准?


    其五,考生是否用文言文写作,并不影响试题命制的模式。换句话说,试题命制的指导思想、原则、难度、题型、要求等等,仍然不变;只须在“不少于800字”后面加上“文言文600字左右”句即可。至于题面文字,可否用浅易文言文表述,尚有待于专家调研之后再定;而作为考前练笔材料,倒不妨偶一为之。如下例:


    阅读下面的材料,根据要求作文:


    孟子曰:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”牛“将以衅钟”,齐宣王“不忍其觳觫”,遂发善心,下令“以羊易之”。人皆疑之,觳觫既同,则牛羊何异哉?


    今人则不然。有报道言,某人收养病犬若干,一时传为美谈。某人见一恶狼失足陷阱,狂嗥不止,竟援手相救。某人向穴中灌以沸水,欲烫死一鼠,数日后,偶见一秃鼠率众幼鼠觅食,乃大惊失色,跌足顿首,痛悔不已……据称,诸多此等行为皆因敬畏生命,保护生态故,是堪师法、弘扬也。


    然为狂犬咬伤致病,国内外尚无药可救;狗虽人类朋友,倘成立狗文化研究学会,其功过是非、劣行恶迹,自有学者定论,无须吾等置喙。至于对狼鼠辈,大可不必生怜悯之心。若为敬畏生命保护生态计,则吾等早该禁食各种肉类,甚至素食也是罪过。


请以“凡事讲求度”为话题,写一篇文章。所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,角度自选,题目自拟,除诗歌外,文体不限。不少于800字(文言文600字左右)。


    以上材料,文白相杂,属浅易文言文,应该对考生不构成障碍,但无疑增加了阅读难度。目的有二:一为检测考生文言文阅读能力,虽然极少数考生不能完全读懂,但大致意思不会弄错,并不影响作文水平的正常发挥。一为鼓励文言文基础较好的考生用这种语言形式作文,以展示才华,获取高分。笔者曾做过一个试验,将这道试题交给学生练笔,就有少数学生用文言文写作的。


……


    “删繁就简三秋树,领异标新二月花”是“扬州八怪”郑板桥题书斋之联,本指作画。他主张以最简练的笔墨表现最丰富的内容,以“少少许胜多多许”。要“自出手眼,自树脊骨”,不可赶浪头、趋风气,必须自辟新路,创造与众不同的新格调。用文言文作文,虽然并非“辟新路”之举,也谈不上什么“领异标新”,但如果“文言文600字左右”句有朝一日出现在高考作文试卷上,那么,评卷老师将欣喜地看到,文言体式的佳作华章恰如姹紫嫣红的“二月花”般怒放花丛,同样会令人悦目赏心!


 


 

【原创】2009年高考作文命题预测

2009年高考作文命题预测


湖南/吴同和


 


1、话题型作文


阅读下面材料,根据要求作文:


丘吉尔年幼时,父亲带着他去乡下游玩,因为调皮,小丘吉尔不幸掉进原野的沼泽中,被一位穷苦农夫所救。为了报答农夫救命之恩,丘吉尔的父亲提出,把农夫儿子带到伦敦,和自己儿子一起接受教育,农夫答应了。三十年后,被农夫所救的孩子,成为英国首相,是英国著名的政治家、军事家、演说家。他曾带领英国军队获得二次世界大战的胜利,改变了世界大战的命运。而农夫的儿子弗莱明则成为英国著名的科学家、医学家、细菌学家,他发明的青霉素,改变了医学的命运,再次救了得肺炎的丘吉尔,救了无数人的生命。


丘吉尔、弗莱明父辈是有缘的,丘吉尔、弗莱明也有缘。由于两代人结缘,改变了世界上千千万万人的命运!


请以“缘”为话题,写一篇文章,所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于800字(文言文600字左右)。


 写作导引


1、缘,《现代汉语词典》有一个义项为“缘分”,“泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。”结缘,逢缘,投缘者,皆因有缘也。当今之时,这些语词使用频率高,范围广,无论男女老幼,学历深浅,都喜欢提及。诚然,“缘”是无所不在的,随时都可能邂逅。关键在于当事人如何捕捉、认识、判断、把握,并采取适当的行为。有的人,与“缘”擦肩而过,失之交臂;有的人,逢善缘而不把握,以致后悔不迭……另一方面,应该认识到,“缘”有善孽之分。结善缘者,可成就事业:丘吉尔、弗莱明父辈结缘,两人此后俱享誉全球;李叔同、丰子恺师生结缘,“缘缘堂”遂声名远播,丰子恺终身受益。结孽缘者,却只能葬送前程,少年学子,一旦与“黄赌毒结缘,后果如何,可想而知。古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”其理一也。


2、人世间,有奇缘而可遇者,如丘吉尔、弗莱明父辈等,毕竟少数;更多的人却可能一辈子都无缘福禄,无缘幸运,甚至与什么都无缘。而这“更多的人”中,有的努力“寻缘”,孜孜以求,希望奇迹发生;有的脚踏实地,默默无闻地生活、工作,并不在乎“缘”之远近有无……怎么认识这“更多的人”呢?如果让“你”走近他们,与之“结缘”,将会有怎样的感悟和思考?


 3以“缘”为话题写文章,学生有自由驰骋的广阔空间,文学、史学、哲学、佛学……均可涉猎;过去、现在、未来,回顾、直面、憧憬,纪实、假想、论证……任意选择。选用文体也可以扬其所长:写议论文,写读后感,写抒情类散文,杜撰几个故事,构制一篇小说,或小品杂感、特写书信等,都可以出奇制胜。从语言表达方面考虑,既可用白话文,也可以用浅易文言文。


 


2话题型作文


请以“崇洋媚外”为话题,写一篇文章,所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于800字(文言文600字左右)。


写作导引


1、“崇洋媚外”这个话题具有历史性、阶段性。建国初期,“中国人民站起来了”, 媚外者已成众矢之的;但由于国力不甚强大,人们普遍崇洋,甚至还习惯于将煤油叫做“洋油”,铁钉呼之为“洋钉”。上世纪七八十年代,崇洋媚外已为国人所不齿,于是有了“外国的月亮比中国圆”的讥讽。然而,时至今日,我们却也发觉“洋”与“外”虽不必崇媚,但也很值得我们借鉴学习。于是乎,改革开放,走出国门;招商引资,中外联营。渐渐的,国力强大起来。今天,我们在某些领域,如航天、国防、体育等方面,已领先一步,令发达国家刮目。“洋人”愿意向中国学习,开始“崇中”了!这是“崇洋媚外”的变奏,是质的飞跃,是中国人民梦寐以求的愿景。


2、表面看来,这个话题比较适合写议论文,但事实上,适合各种文体。欲得高分,应记取:写议论文,须力避老生常谈,贵“推陈出新”;写散文,须笔底聚情感,通篇见起伏;写杂文,要击中要害,刺刀见红;写小说,要追求“情理之中,意料之外”的艺术效果……总而言之,无论用什么文体表达,都应将知识、哲理、情感、悟觉熔铸于全篇。


 


3话题+命题型作文


仔细阅读下面的名言,以《时不我待》为题,写一篇文章,立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于800字(文言文600字左右)。


1、  逝者如斯夫,不舍昼夜。(春秋·孔丘)


2、  吾生也有涯,而知也无涯。(战国·庄周)


3、  明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。(清·钱鹤滩)


4、  时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静止不动。(德·席勒)


5、  人生太短暂了,事情是这样多,能不兼程而进吗?(美·爱迪生)


6、  一个人,愈知道时间的价值,就愈感觉到失时的痛苦。(意大利·但丁)


写作导引


1、有许多时候,考生看到一道熟悉的作文试题——如2006年江苏高考作文试题《人与路》,2007年江西卷《语文,心中的一泓清泉》、《语文,想说爱你不容易》,2008年天津卷《人之常情》等——总觉得运气好,满以为好写。其实,恰恰是这些几乎每天都能接触到的话题,虽然口熟能详,其实最难写。例如本题《时不我待》,读了十几年书,老师家长,中外古今,书报电视,警句格言,目之所睹,耳之所闻,日之所想,夜之所思,无非“寸金难买寸光阴”之类的训诫。谁背不上十几二十句珍时惜阴的名言,谁不懂得浪费青春的可悲?但是,文章倘无新意,仿佛一个老学究似的“掉书袋”,或不痛不痒地发议论,评卷老师肯定是不欣赏的。如何新翻杨柳,怎样另辟蹊径,这是最重要的。


2、这道题,似可以从立意、文体、语言等方面的“新翻”动动脑筋。时间对任何人都是公平的,又好像是无情的。不管发生什么情况(社会动荡、自然灾害等),丝毫也不影响它行进的步伐和周期;它并不顾及世人能否与之俱进,只知道“我行我素”:有人超前,有人滞后;有人与时间的快车赛跑,有人在世纪的车道上酣眠,一律与它无关。因而,文章可考虑从正反两方面立意。无论是人事、表象、因果、感悟,无论是实录虚构,叙事说理,借鉴教训,过去未来……因为是“话题+命题型作文”,故既可以用题面上的一两句名言分析论证,感悟引申,也可以不顾题面文字,只要切题,尽可以放开来写。文体方面,除诗歌外,什么体裁都行。比如说写成议辩性散文、小小说、电视脚本,杂感、小品、书信等。至于语言,“文言文600字左右”句,启示考生可以用浅易文言文写作,这就给少数酷爱文言诗文的考生提供了一个展示才情的大好机会。


 


4命题型作文追寻》


要求:文体不限,不少于800字(文言文600字左右)。


写作导引】古往今来,人无贵贱,一辈子都在追寻,但追寻的目标、方法、途径、结果却因人的世界观、价值观、思想方法等不同而千差万别。即使是同一个人,由于年龄、环境、地位、遭际的变化,其追寻的目标、方法等也会随之变化。所以,追寻是一个永久的话题。


近年来,一批审题难度不大的试题出现在高考作文试卷上,引起了全国广大师生的普遍关注。2006年重庆卷《走与停》,安徽卷《读》,2007四川卷《一步与一生》2008年江苏卷《好奇心》等。以《追寻》为题作文,接近高考作文命题要求,适于各种文体,白话文言均可,但要写好,绝非易事。


追寻之中可见人品、操守、情怀。有的人,一辈子都在追寻,一辈子都没有结果;有的人,一旦锁定追寻目标,愿望唾手可得。有的人,追寻是为大众;有的人,追寻只为自身。有的人,追寻过程中,雁过留声,感动你我;有的人,追寻道路上,机关算尽,遗臭子孙……如何构思立意,布局谋篇,怎样选用文体,驾驭语言,以获取高分,值得考生深思。